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修余善。毕此一身后。必定生彼国者。此必虚妄。不可依信也。我虽闻此等所说。亦不生一念疑心。唯增长成就我决定上上信心。何以故。乃由佛语真实决了义故。佛是实知实解实见实证。非是疑惑心中语故。又不为一切菩萨...不行者。即名十善十行随顺六度之义。若有后佛出世。岂可改前十善令行十恶也。以此道理推验。明知诸佛言行不相违失。纵令释迦指劝一切凡夫。尽此一身专念专修。舍命已。彼定生彼国者。即十方诸佛悉皆同赞同劝同证。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434645945.html
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？又极乐国土乃莲花化生，凡是生彼国者，见生之火自然而灭，皆是阿毗跋致，三十二相、八十种好与佛无异，智慧神通无不具足。皆是一生补处，与观音势至无别。所起之行，唯善无恶，恶名亦无。纵然生彼胎宫，犹胜六欲...菩萨者，众不违佛教也。 释迦指劝一切凡夫，尽此一身，专念专修，舍命以后，定生彼国者，即十方诸佛悉皆同赞、同劝、同证。何以故？同体大悲故。一佛所化即是一切佛化，一切佛化即是一佛所化。释迦赞叹极乐种种庄严...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852193.html
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（同上） “智者大师云：‘生彼国者，即得寿命永劫，共佛菩萨齐等。’‘但生彼国已，即得无生法忍，未有一人退落三界生死业缚者。’安得有分段死也？离生死苦，故愿求生。生死同于娑婆，求生何益？慈云忏主云：‘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247316.html
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一切所破坏故。又行者善听，纵使初地已上，十地已来，若一若多，乃至遍满十方，异口同音皆云，释迦佛指赞弥陀，毁訾三界六道，劝励众生专心念佛及修余善，毕此一身后，必定生彼国者，此必虚妄，不可依信也。我虽闻此...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252543699.html
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是以慈心而发心修行的，他的国土是非常清净的。如世界不逐渐地转向清净，弥勒菩萨就不会下生到此世界来了。经中说：弥勒净土的人因皆由弥勒菩萨慈心训导，“持不杀戒不噉肉故，以此因缘生彼国者，诸根恬静面貌端正，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581661905.html
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地已上。十地已来。若一若多。乃至遍满十方。异口同音。皆云。释迦佛指赞弥陀。毁此三界六道。劝励众生专心念佛及修余善。毕此一身后。必定生彼国者。此必虚妄。不可依信也。我虽闻此等所说。亦不生一念疑心。唯增长...今佛如古佛之再来”。佛佛道同，绝无两种说法，因此信心在任何情况下绝无动摇。
纵令释迦指劝一切凡夫。尽此一身专念专修。舍命已彼定生彼国者。即十方诸佛悉皆同赞同劝同证。何以故。同体大悲故。一佛所化。...
净空法师
|净空法师|观经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232428750.html
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生彼国者，落在边地，复受胎生[19]。今不如此，足证“作此观者，能除疑惑”也。于此，知礼认为《大本》有云：由于“不了佛智”，致生疑惑，而生边地；既作此观，能除疑惑，则显此观，能了佛智；故知智顗实是依乎佛智...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105842743.html
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释云：“教令正观，为除疑心。”且引《大本》谓“以疑惑心修诸功德生彼国者，落在边地，复受胎生。”是以今《经》“故作此观，令除疑惑也。”[6]知礼于此，即加以申论云： 《经云》：“不了佛智，则生疑惑”...
吴聪敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html
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初三聚者。如下经云。其有众生。生彼国者。皆悉住于正定之聚。所以者何。彼佛土中。无诸邪聚。及不定聚。如是三聚。其相云何。此义具如宝性论说。彼云。略说一切众生界中。有三种众生。何等为三。一者求有。二者远离...
释元晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271743745.html
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lsquo;其有众生生彼国者，皆悉住于正定之聚。所以者何？彼佛国中，无诸邪聚及不定聚。十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向愿生彼国，即得往生，住...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844317.html